50个文化常识题，带你了解博大精深的中华文化
50个文化知识，带你相识博年夜博识的中汉文化。让你逼真感触感染中国传统文化的博年夜博识，并充实你的常识库，扩大你的视野。快来测试一下吧，看看能答对若干。
1.下列哪个针言和“道听途说”词意更靠近。
A.空穴来风
B.三人成虎
（B）空穴来风：比方新闻和流言的流传不是完全没有缘故原由的。也比方谣言伺机会传开来。三人成虎：说的人多了，就能使人们把流言当事实。
2.公众但愿人久长，千里共婵娟"大众，此中婵娟指的是什么。
A.玉轮
B.姻缘
（A）婵娟的意思常用者有三，1、形容姿势曼妙优雅；2、美男、丽人；3、形容月色妖冶或指明月。这里的婵娟是第三种。
3."大众爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏公众，这里的"大众屠苏公众指的是：
A.姑苏
B.衡宇
C.酒
D.庄稼
（C）屠苏，酒名。古代中国风俗于阴历正月月朔饮屠苏酒以避瘟疫。
4.公众拱手而立"大众表现对父老的尊重，一样平常来说，须眉行拱手礼时应该：
A.左手在外
B.右手在外
（A）由于前人以为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。以是右手握拳，用代表友爱的左手在外，把右手包住。
5.我国的京剧脸谱颜色寄义丰硕，赤色一样平常表现忠勇侠义，白色一样平常表现凶险奸诈，那么玄色一样平常表现：
A.忠耿端正
B.刚愎自用
（A）赤色的脸谱表现忠勇侠义，如关羽、姜维；玄色的脸谱表刚烈端正、英勇卤莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶暴残酷，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪急躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。
6.《三十六计》是体现我国古代卓著军事思惟的一部兵法，下列不属于《三十六计》的是：
A.乘虚而入
B.反戈一击
C.口蜜腹剑
D.反客为主
（B）胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、攻其不备、出奇制胜； 敌战计：无中生有、暗渡陈仓、冷眼旁观、口蜜腹剑、李代桃僵、随手牵羊； 攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：偷梁换柱、指鸡骂犬、假痴不癫、上屋抽梯、树上着花、反客为主；败战计：丽人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
7.公众床前明月光公众是李白的千古名句，此中公众床"大众指的是什么。
A.窗户
B.卧具
C.井上的围栏
（C）围栏是传统解释，但今朝存在争论，有以下几种说法。一指井栏，古代井栏稀有米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本义，即坐卧的用具。
8.1932年，清华年夜学招生试题中有一道对对子题，上联"大众孙行者"大众，下面下联中最适宜的是：
A.祖冲之
B.周作人
C.郁达夫
D.唐三藏
（A）这是一个无情对。名词对名词，动词对动词，虚词对虚词，平仄为平平仄对仄平仄，很公整，上下联又是人名对人名。孙即子孙，祖即爷爷，孙对祖理所当然；行和冲是动词，以是可以成对；者和之同为虚词，也可成对。
9."大众月上柳梢头，人约黄昏后公众描述的是哪个传统节日。
A.中秋节
B.元宵节
C.端午节
D.七夕节
（B）语出欧阳修词：《生查子•元夕》，元夕即元宵节。
10.我国古代有许多计量单元，好比诗句"大众黄河远上白云间，一片孤城万仞山"大众中的"大众仞公众，一仞约相称于：
A.一个成年人的高度
B.成年人一臂的长度
（B）古代长度单元。《说文》：仞，伸臂一寻八尺也。
11.下列哪一句诗描述的场景最得当采纳水墨画来表示。
A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B.返景入深林，复照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D.接天莲叶无限碧，映日荷花别样红
（C）水墨画寻求意境，一样平常不消太艳的色彩来表示，以是落霞和荷花都没方法表示得很好，水墨画体现不出月光洒在地上的样子，以是更弗成能是B。
12.下列哪个针言典故与项羽有关。
A.冷眼旁观
B.暗度陈仓
C.背水一战
D.背城借一
（D）项羽背城借一，一战成名。
13.《百家姓》中没有下面哪个姓。
A.乌
B.巫
C.肖
D.萧
（C）“肖”“萧”本为分歧的姓。“萧”是年夜姓，“肖”则是小姓，汗青上曾寥寥无几地冒出过“肖”姓，但异常罕有。1970年月推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被归并到“肖”。
14."大众生旦净末丑公众是京剧的行当，此中"大众净"大众是：
A.男角
B.女角
（A）生行是饰演男性脚色的一种行当；旦行是饰演各类分歧年龄，分歧脾气、分歧身份的女性脚色；净行俗称花脸，又叫花面。一样平常都是饰演男性脚色；丑行又叫小花脸、三花脸。
15.我们常说的公众十八般武艺公众最初指的是什么。
A.使用十八种武器的技巧
B.十八种技击动作
（A）中国技击的一个传统术语，也称“十八般武器”、“十八般兵器”，当代人对“十八般武艺”的懂得是泛指多种兵器，或多种技巧。
16.如果你的一首五绝诗被杂志社采纳，依照正文部门每字5元来计算，你应得若干稿费。
A.50元
B.100元
C.200元
（B）五绝诗，全诗四句，每句5字，短小精干，具有起承转合，读起来觉得刚劲有力。
17.下面哪个字常用作表现次序的第五位。
A.戊
B.戍
C.戌
（A）戊读wù，天干甲乙丙丁戊；加横xū，地支亥字前位戌；加点shù，部队戍守去卫戍。
18.诸子百家中名家的特色是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特色。
A.白马非马
B.颠倒黑白
（A）颠倒黑白的是赵高。白马非马则是一个有名的逻辑问题，出自《公孙龙子-白马论》。
19.前人的婚礼在什么光阴举办。
A.早上
B.正午
C.薄暮
（C）古时刻的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举办婚礼节式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，此中“昏”即黄昏时候。前人以为黄昏是吉时，以是会在黄昏行授室之礼，故而得名。
20."大众近朱者赤，近墨者黑公众所蕴含的事理和下列哪句话最类似。
A.后来居上，而胜于蓝
B.蓬生麻中，不扶而直
C.公生明，偏生暗
（B）近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容情况对人的影响。
21."大众天时不如地利，地利不如人和"大众出自：
A.《孟子》
B.《庄子》
（A）出自《孟子-公孙丑下》：三里之城，七里之郭，环而攻之而不堪。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不堪者，是天时不如地利也。
22.我国书法艺术博年夜博识，叨教"大众欧体公众是指谁的字体。
A.欧阳修
B.欧阳询
（B）欧阳询，唐朝有名书法家，官员，楷书四年夜家之一。欧阳修，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
23.文学史上被称作"大众小李杜"大众的是杜牧和谁。
A.李贺
B.李商隐
（B）李商隐和杜牧都是晚唐墨客。李贺则是盛唐墨客，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名。
24."大众年夜禹治水公众的故事家喻户晓，年夜禹管理的是哪个流域的大水。
A.长江流域
B.黄河道域
（B）古代中国人主要生涯在黄河道域；并且黄河自古容易决口，是历朝历代管理的重点。
25.古代宫殿年夜门前成对的石狮一样平常都是：
A.左雄右雌
B.左雌右雄
（A）“左”与“右”两个字充足体现了中国前人的想象力与发明力。左从(手)，从工，工为男。右从(手)，从口，口为女，从事辅助性事情，处于附属的位置 。
26."大众结发"大众在古时是指娶亲时：
A.丈夫把头发束起来
B.老婆把头发束起来
C.把夫妻头发束在一路
（C）结发，汉族婚姻习俗。一种象征夫妻联合的典礼。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。
27."大众鄂尔多斯"大众在蒙古语中是什么意思。
A.年夜草原
B.盛产羊毛的处所
C.浩繁宫殿
D.标致的处所
（C）“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思；“斯”是表现复数的词，即“许多” 。
28.《西纪行》中唐僧的原型是：
A.玄奘
B.鉴真
（A）玄奘是自行去印度的，鉴真则是东渡，把佛法传到日本。
29.唐代墨客贾岛公众二句三年得，一吟双泪流"大众的诗句是：
A.独行潭底影，数息树边身。
B.鸟宿池边树，僧敲月下门。
（A）出处贾岛《题诗后》 ：二句三年得? 一吟双泪流。知音如不赏? 归卧故山秋。
30.我国传统表现顺序的"大众天干"大众共有几个字。
A.十个
B.十二个
（A）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
31.被誉为公众万园之园"大众的是：
A.颐和园
B.圆明园
（B）圆明园又称圆明三园，是清朝一座年夜型皇家宫苑，面积340多公顷，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处置军政事务，是以也称“夏宫”。
32.公众水"大众字属于下列哪种汉字组成方式。
A.象形字
B.表意字
（A）是整体象形，水流动的波纹外形。
33.如今我们常用"大众阳春白雪"大众和"大众下里巴人公众指代文雅和普通的文艺作品，叨教这两个针言最初指的是什么。
A.文章
B.画作
C.乐曲
（C）阳春白雪最早指战国期间楚国的一种较高档的歌曲；下里巴人最早指战国期间楚公民间流行的一种歌曲。如今，阳春白雪，比方高妙的欠亨俗的文学艺术；下里巴人，比方普通的文学艺术。
34.京剧《贵妃醉酒》是依据哪部古代戏曲改编而成的。
A.《桃花扇》
B.《永生殿》
C.《牡丹亭》
D.《南柯记》
（B）《永生殿》是清初剧作家洪昇的脚本，取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的恋爱故事。
35.道家思惟在我国影响深远，叨教汗青中的哪一时期最靠近道家所主张的无为而治。
A.文景之治
B.光武复兴
C.贞观之治
D.开无盛世
（A）文景之治是指西汉华文帝、汉景帝统治时期呈现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推重黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与平易近苏息”的政策。
36.下面哪句话出自《孟子》。
A.水能载舟，亦能覆舟
B.先世界之忧而忧，后世界之乐而乐
C.平易近惟国脉，本固邦宁
D .独乐乐，与人乐乐，孰乐。
（D）平易近惟国脉，本固邦宁出自《尚书-五子之歌》；水能载舟，亦能覆舟出自《荀子-王制篇》；先世界之忧而忧，后世界之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》
37.下列哪个不是北京的别称。
A.年夜都
B.中都
C.上都
D.南京
（C）上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河边。
38.公众讳疾忌医"大众典故中的君王是：
A.齐桓公
B.蔡桓公
（B）扁鹊见蔡桓公，故事很出名。
39."大众桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"大众诗中的"大众我公众指的是谁。
A.杜甫
B.李白
（B）《赠汪伦》是唐代巨大墨客李白于泾县游历时写给本地石友汪伦的一首赠别诗。
40.我们认识的《百家姓》是依照什么方式分列的。
A.生齿数目
B .政治位置
（B）“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是由于百家姓形成于宋朝的吴越地域，故而宋朝天子的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。
41."大众一门父子三词客，千古文章八年夜家"大众这幅春联中提到的"大众三父子公众是：
A.曹操、曹丕、曹植
B.苏洵、苏轼、苏辙
C.班彪、班固、班超
（B）宋朝人善写词，苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手。唐宋八年夜家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
42.孔子倡导不偏不倚的理论根基是：
A.阴阳五行
B.天人合一
C.道法天然
（B）A和C都是道家倡导的，儒家则以工资本。因而《中庸》始于“定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这便是贤人所要到达的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
43.拍片子时常用的公众达成"大众来表现拍摄完成，"大众达成"大众原指什么。
A.制造竹筒的一道工序
B.加工新茶的一种办法
（A）“达成”一词与古代制竹简进程中的症结步调长短常有联系关系的。颠末火烤处置的竹简刻字便利、防虫蛀，其时人们把这个工序叫做“达成”。
44.下面哪个针言和曹操有关。
A.画饼果腹
B.割肉医疮
（B）曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，军队行军远程跋涉，路上又找不到打水的处所。士兵们都很口渴。曹操为了不耽搁行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一年夜片梅林，结了很多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于达到了前方有水源的处所。
45.针言"大众光阴似箭"大众比方：
A.速率飞快
B.韶光飞逝
（B）主谓式针言，本义指白色的骏马在裂缝前飞快地越过，比方光阴过得很快，时间易逝。出自《庄子-知北游》。
46.墨子的主要思惟是公众兼爱公众，他所否决的公众爱有差等"大众这一概念是哪家学派的。
A.儒家
B.法家
C.道家
D.名家
（A）在中国传统社会，儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生涯布局亲密相关，一方面，“爱有等差”的根本条件因此血亲之爱为根基的，对怙恃兄弟之爱就分歧于对路人对旁人之爱，此乃人之常情，无可厚非。
47.下列选项中与"大众亡羊补牢公众意思最靠近的是：
A.人无远虑，必有近忧
B.祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C.往者弗成谏，来者犹可追
D.失之东隅，收之桑榆
（C）出了问题以后想方法解救，可以防止继续受损失。往者弗成谏，来者犹可追，意思相同。
48.王羲之对一种动物十分偏心，并从它的身形姿态上融会到书法执笔运笔的事理，这是什么动物。
A.鹤
B.鹅
C.鸡
D.鱼
（B）王羲之从鹅的步态姿态上获取运笔的灵感。
49.公众美"大众字最初的寄义是：
A.羊年夜即为美
B.戴着头饰站立的人
C.土地里生长的花朵
D.远方旺盛的丛林
（B）不少人认为美字由“羊”与“年夜”两个字组成，以为美是起源于前人以为羊年夜为美。实在否则，甲骨文中“美”实在是站立的人，头戴羽毛头饰的外形，后来简写时误作“羊”、“年夜”两个字。
50.孔子为本身的教授教养定为"大众孔门四教"大众，详细指的是：
A.修身、齐家、治国、平世界
B.文、行、忠、信
（B）孔子以四教:“文、行、忠、信”，指教育一小我要从诗书礼乐、社会实践、虔诚取信、思惟情操等方面去履行。
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